ทำไมการพูดว่า "ตายแล้วเกิด" จึงเป็น "มิจฉาทิฏฐิ" ? - เรื่อง "เวียนว่ายตายเกิด" ที่ชาวพุทธไทยและพุทธนิกายอื่นเข้าใจนั้น ติดอยู่ในเชื่อว่ามี "ตัวตนหลังความตาย" ที่เป็นเราไปเกิด ไปรับวิบากกรรม โดยไม่รู้ว่าพระพุทธเจ้าสอนให้สาวกเรียนรู้ "ตัวตนภายใน" อันเป็นนามธรรม จะได้รู้ว่ามันไม่ใช่ "ชีวาตมัน" หรือ "ปรมาตมัน" อย่างที่พราหมณ์สอน การสอนให้แยก "รูป" แยก "นาม" เพื่อให้ประจักษ์ด้วยตนเองว่า ตายแล้วเกิดเป็น "มิจฉาทิฏฐิ" ได้อย่างไร